Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat dan Terjemahannya

Santos el Salam

25 September 2019

Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat merupakan salah satu karya dari Susuhunan Paku Buwono III yang berkuasa di Kasunanan Surakarta pada tahun 1749 - 1788 M. Selama memegang tampuk kekuasaan, beliau juga sangat aktif dalam mengembangkan sastra dan budaya jawa. Dari sini kita bisa melihat bahwa selain menjadi seorang Sultan, Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Paku Buwana III juga merupakan seorang yang memiliki kepandaian dan kemahiran dalam dunia sastra. Bahkan beliau termasuk penulis yang produktif, sehingga dapat dikatakan sebagai Pujangga ulung. Kemahirannya dalam bidang sastra juga kemudian diwariskan kepada putranya yaitu Sunan Bagus (Paku Buwana IV), yang kelak menjadi penerus kekuasaannya dan seorang pujangga ulung juga.

Ilustrasi

Selain Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat, karya-karya Paku Buwana III yang lain yaitu Serat Wiwaha Jarwa (th 1704 atau 1778), Suluk Bayan Maot, dan Suluk Sasmitaning Sanjata Cipta. Di samping menulis beberapa karya, Paku Buwana III juga mengambil peranan dalam dunia kesenian. Beliau aktif dalam pelestarian tari-tari ritual kenegaraan, salah satunya adalah tari Bedhaya Ketawang yang sampai sekarang masih tetap eksis. Mengenai karya fenomenalnya yaitu Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat, sastra mistis ini berbentuk tembang Asmaradana yang terdiri dari 14 bait. Suluk ini merupakan salah satu bagian dari Serat Suluk Jaman Keraton Dalem Ing Surakarta, yang terdiri dari 27 macam suluk dan serat.

Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat memberikan gambaran tentang penghayatan ghaib terhadap Tuhan dalam kerangka ajaran Martabat Tujuh (manusia adalah tajalli Dzat yang bersifat Esa). Dalam konsep tajalli, Tuhan bersifat aktif, menampakkan diriNya melalui tujuh martabat. Banyak makna yang dapat dikaji dari suluk ini, terutama hal-hal yang berkaitan dengan ajaran Tasawuf. Konsep makrifat dan jalan untuk mencapainya, konsep tauhid, tajalli Allah dalam diri manusia sebagai insan kamil merupakan ajaran utama dalam suluk ini.

Dikutip dari 'Islam dan Spiritualitas Jawa' karya Samidi Halim, berikut isi Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat beserta Terjemahannya:

1. Martabat pitu Kinawi

Martabat tujuh dikarang

Pra samya angawruhana

Agar semua mengetahui

Akadiyat wiwitane

Akadiyat permulaannya

Ping kalih martabat wahdat

Yang kedua martabat wahdat

Ping tiga wakidiyat

Yang ketiga wakidiyat

Wahdaniyat kapatipun

Wahdaniyat yang keempat

Kaping lima ngalam misal

Kelima alam misal. 

2. Ping nem alam jesam singgih

Keenam yaitu alam ajesam

Insan Kamil ping pitunya

Insan Kamil yang ketujuh

Martabat iya tegese

Martabat itu artinya

Akarya ing kenyataan

Membuat kenyataan

Tegese akadiyat

Arti dari akadiyat

Nyatakaken ing datipun

Menyatakan dat-Nya

Tuhune ing dhirinira

Yang sesungguhnya di dalam dirimu. 

3. Tegese Wahdat puniki, 

Arti Wahdat ini

Nyatakaken sipatira, 

Menyatakan sifat-Nya

Pan wis nyata ing dheweke, 

Yang sudah nyata dalam dirinya

Tegese kang Wakidiyat, 

Arti dari wakidiyat

Punika kaya paran, 

Itu bagaimana

Nyatakaken wimanipun, 

Menyatakan rumah-Nya

Wus nyata ing aranira. 

Sudah nyata nama-Nya

4. Wahdaniyat ingkang wahit, 

Wahdaniyat yang pertama

Punika den kawruhana, 

Ketahuilah hal tersebut

Gone nyata dat sipate, 

Tempatnya yang nyata dzat sifat-Nya

Asma kalawan apengal, 

Asma dengan afngal (perbuatan) 

Pundi nyataning ngedat, 

Yang mana kenyataannya dzat

Roh ilapi jatinipun, 

Roh ilafi yang sebenarnya

Nyatane among titiga. 

Nyatanya hanya tiga. 

5. Nyatane kang roh ilapi, 

Sebenarnya roh ilafi

Wus nyata ing ngasalira, 

Sudah nyata dalam asal-Nya

Nyatakaken ing rupane, 

Menyatakan wujud-Nya

Ping kalih alam ajesam, 

Kedua alam ajesam

Tegese alam jesam

Artinya alam ajesam

Nyatakaken apngalipun, 

Menyatakan afngal-Nya

Insan Kamil kaping tiga. 

Insan Kamil yang ketiga. 

6. Ingkang ngaran asma jati, 

Yang dinamakan asma jati

Nenggih asmane Roh Ollah, 

Adalah asmanya rohullah

Edat Ilaha sipate, 

Dzat Ilahi sifat-Nya

Ilalah ing ngaran asma, 

Illallah yang disebut asma

Muhkamad Rasulullah

Muhammad Rasulullah

Nggih puniku apngalipun, 

Yaitu afngal-Nya

Nora jasad lan Muhkamad. 

Bukan badan Muhammad. 

7. Wus nyata asal ngawruhi, 

Sudah jelas asal pengetahuannya, 

Pundi ingkan aran edat, 

Mana yang dinamakan dzat

Lan sipat apngal asmane, 

Dan sifat afngal asma-Nya

Wus nyata ing jenengira, 

Sudah nyata dalam nama-Nya

Nyatane polahira, 

Sesungguhnya tindakan-Nya

Puniku roh jatinipun, 

Itu roh yang sejati

Apngal nyata gawenira. 

Afngal nyata perbuatannya. 

8. Nyatane asma kang yekti, 

Sejatinya asma yang sebenarnya

Pangucap ing roh punika, 

Perkataan roh itu

Namaning ngeroh jatine, 

Namanya roh sejati

Jaba jero pan wus nyata, 

Luar dalam sudah nyata

Terus kalawan padhang, 

Lurus dan terang

Datan ana liyanipun, 

Tidak ada lainnya

Teka wulune salembar. 

Walau hanya sehelai bulu. 

9. Pundi kang aran roh Jati, 

Mana yang dinamakan roh sejati

Iya kang nyata iman, 

Yaitu iman yang sebenarnya

Tokit lawan makripate, 

Tauhid dan makrifat

Kang pundi tegese iman, 

Yang berarti iman itu

Pangestune Roh Ullah, 

Berkahnya Rohullah

Kang ngaran tokit puniku

Yang dinamakan Tauhid itu

Tunggal jeneng lawan sira. 

Satu nama denganmu. 

10. Tegese makripat iki, 

Arti makrifat ini

Paningalira punika, 

Penglihatanmu itu

Aran makripat tegese, 

Arti makrifat yaitu

Punapa ingkang tiningalan, 

Apa yang dilihat

Kalawan tinarima, 

Dan yang diterima

Jenenge roh kang rumuhun, 

Namanya roh yang terdahulu

Narima ing jisimira. 

Menerima terhadap jasadmu. 

11. Nenggih tatkalane urip, 

Yaitu ketika hidup

Kinarya paesan tunggal, 

Dijadikan hiasan tunggal

Narima ing wayangane, 

Menerima dalam bayangannya

Kaya roh ing nguripira, 

Seperti rohnya hidupmu

Nanging Ngallah kang mulya, 

Tetapi Allah Yang Maha Mulia

Anenggih kang Maha luhur, 

Dan Yang Maha Luhur

Langgeng datan kena owah. 

Abadi tidak bisa berubah. 

12. Apa kang tunggal pamanggih, 

Apakah yang satu pendapat

Tunggal wujud lawan sira, 

Menjadi satu wujud denganmu

Pamanggih ing roh tegese, 

Pendapat roh maksudnya

Jangjine urip satunggal, 

Janjinya hidup satu

Kaya paran tunggalnya, 

Bagaimana menyatunya

Tegese tokit puniku, 

Artinya tauhid itu

Datan roro jenengira. 

Tidak dua namanya

13. Paningale roh kang ening, 

Penglihatan roh yang hening

Datan mulat maring liyan, 

Tidak melihat pada yang lainnya

Nenggih amung pangerane, 

Tetapi hanya kepada Tuhannya

Dadi awas mring pengeran, 

Jadi memandang terhadap Tuhan

Sapa wonge kang ngawas, 

Barang siapa yang memandangnya

Ingkang ngawas mring rohipun,

Juga memandang terhadap rohnya

Iku awas marang suksma.

Itu memandang terhadap Suksma. 

14. Pangucap ing roh kang yekti,

Perkataan roh yang sebenarnya

Iku wong ngamaca Kur'an,

Itu adalah orang yang membaca Al Qur'an

Ing siyang lawan dalune,

Di siang dan malam hari

Tan lali ing ngadhepira,

Tidak lupa menghadap

Kang madhep marang suksma,

Yang menghadap pada Tuhan

Ngendi lakune roh iku,

Dimana jalannya roh itu

Nenggih nglampahaken salat.

Adalah menjalankan sholat.

Labels: Seni Budaya

Thanks for reading Suluk Martabat Wahdat Wakidiyat dan Terjemahannya. Please share...!

Facebook

Twitter