Beberapa Fadhilah dan Keistimewaan Bulan Ramadhan

Horizon Mozaik

Beberapa Fadhilah dan Keistimewaan Bulan Ramadhan

2 April 2022

Marhaban Ya Ramadhaan, bulan suci penuh berkah yang ditunggu-tunggu telah datang kembali. Bagi segenap umat Islam, bulan Ramadhan merupakan momentum yang tepat untuk meningkatkan iman dan taqwa kita kepada Allah SWT. Oleh karenanya, alangkah indahnya jika setiap muslim menjadikan bulan Ramadhan ini sebagai ladang ibadah dan berbuat amal kebajikan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. 

Peristiwa Bersejarah

Dalam sejarah Islam, bulan Ramadhan juga menyimpan peristiwa penting bagi umat Islam. Salah satunya yaitu peristiwa perang Badar yang terjadi pada tanggal 17 Ramadhan tahun ke 2 H/624 M. Kemenangan gemilang berhasil diraih kaum Muslimin meski hanya dengan 313 tentara dan dua tentara berkuda, sedangkan tentara kafir berjumlah 900-1000 orang dengan 100 tentara berkuda. Peristiwa ini termasuk tonggak sejarah Islam yang tak boleh dilupakan oleh seorang Muslim. 

Bukan itu saja, peristiwa fathu Makkah dimana kota Makkah dapat dikuasai oleh Nabi Muhammad SAW juga diyakini terjadi pada tanggal 10 Ramadhan tahun 8 H/631 M. Selain kedua peristiwa tersebut, bulan Ramadhan juga merupakan bulan turunnya Al-Qur'an yang menurut Jumhur Ulama terjadi pada malam 17 Ramadhan. Rasulullah SAW menerima wahyu pertamanya di gua Hira pada 17 Ramadhan 12 SH bertepatan dengan 6 Agustus 610 M. Untuk itulah setiap tanggal 17 Ramadhan biasa diperingati sebagai malam Nuzulul Quran. 

Fadhilah-Fadhilah Bulan Ramadhan

Ada banyak fadhilah yang tentunya mesti kita maksimalkan dalam menyambut dan mengisi bulan Ramadhan ini. Ibnu Khuzaimah pernah meriwayatkan sebuah hadits yang berasal dari Salman RA bahwa suatu ketika di akhir bulan Sya'ban, Rasulullah SAW pernah berpidato menerangkan keutamaan dan keistimewaan bulan Ramadhan. Isi pidato tersebut antara lain menyebutkan:

a. Bulan Ramadhan adalah bulan penuh barokah, karena di dalamnya ada malam yang lebih baik dari seribu bulan (lailatul qadr).

b. Allah SWT menjadikan puasa Ramadhan sebagai puasa wajib bagi setiap muslim dan shalat malamnya (tarawih) merupakan amaliyah yang amat Dia sukai.

c. Taqarrub ilallaah dengan amal kebajikan di bulan Ramadhan yang termasuk wajib akan dilipat gandakan pahalanya hingga 70 kali, sedangkan yang bukan wajib mendapat pahala bagaikan amaliyah wajib.

d. Ramadhan dikategorikan bulan sabar yang balasannya adalah surga.

e. Pada bulan Ramadhan, Allah SWT menganugerahkan pertolongan dan menambah rizqi bagi orang mukmin.

f. Orang yang memberi makan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa, maka ia akan memperoleh ampunan dan pahala seperti perolehan pahala puasa orang yang diberi makan.

g. Ramadhan dijadikan sebagai bulan yang diawali dengan rahmat, pertengahannya ampunan, dan akhirnya kebebasan dari neraka.

h. Di bulan Ramadhan, orang yang meringankan beban tugas pembantunya memperoleh pahala ampunan.

i. Selama bulan Ramadhan agar memperbanyak dua hal yang menyebabkan Allah ridha, yaitu mengakui tiada Tuhan selain Allah dan senantiasa mohon ampunan (istighfar) kepadaNya.

j. Di Bulan Ramadhan kita juga memperbanyak permohonan berupa surga dan berlindung dari siksa neraka.

Sebuah hadits riwayat Ahmad, Al Bazzar, dan Al Baihaqi dari Jabir RA dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Umatku telah dianugerahi 5 hal secara khusus yang ummat lain belum pernah mendapatkannya, yaitu:

a. Di permulaan bulan Ramadhan Allah melihat kepada ummatku, barang siapa Allah melihat kepadanya, niscaya tidak diadzab selamanya. 

b. Bau mulut mereka (orang yang berpuasa) di petang hari lebih wangi di sisi Allah dari bau minyak kasturi/minyak wangi. 

c. Para malaikat memohonkan ampun untuk mereka siang dan malam. 

d. Allah menyuruh kepada surgaNya serta berfirman: 'Bersiaplah kamu dan berhiaslah kamu untuk hamba-hambaKu dan kemuliaanKu'.

e. Pada akhir bulan Ramadhan, Allah mengampuni semua dosa para hambaNya sebagai imbalan yang pantas atas ibadah mereka". 

Baca juga: Ramadhan dalam Kacamata Biologi

Itulah di antara beberapa fadhilah dan keistimewaan bulan Ramadhan. Tentu masih ada banyak fadhilah-fadhilah ramadhan lainnya sebagaimana yang sering kita dengar dari ceramah para Kyai atau Ustadz mengenai hal ini. Begitu istimewanya bulan Ramadhan, sampai-sampai Nabi SAW dalam salah satu haditsnya pernah bersabda, "Jika manusia mengetahui kebaikan-kebaikan yang ada di bulan Ramadhan, maka mereka akan mengusulkan agar satu tahun dijadikan bulan Ramadhan seluruhnya".

 

Selengkapnya

Cara Masuk atau Saluran-Saluran Penyebaran Agama Islam di Indonesia

Horizon Seni Budaya

Cara Masuk atau Saluran-Saluran Penyebaran Agama Islam di Indonesia

28 November 2021

Menurut para sejarawan, agama Islam di Indonesia berasal dari Arab, Persia, dan Gujarat (India). Golongan pembawa Islam ke Nusantara adalah para pedagang, mubaligh, kaum sufi, dan para wali. Adapun golongan penerima Islam di indonesia adalah kalangan masyarakat daerah pesisir, golongan raja dan bangsawan, hingga masyarakat di wilayah pedalaman.

via shutterstock

Ada banyak teori yang menjelaskan mengenai kapan mula-mula Islam masuk ke Indonesia dan siapa para pembawanya. Informasi selengkapnya silahkan baca: 7 Teori Masuknya Islam di Indonesia. 

Berbeda dengan penyebaran Islam di benua-benua lain, proses penyebaran Islam di Nusantara umumnya berjalan dengan lancar dan damai tanpa melalui jalan penaklukan atau pertumpahan darah. Agama Islam dapat diterima dan berkembang dengan baik di dalam masyarakat Indonesia disebabkan oleh hal-hal sebagai berikut:

• Syarat masuk agama Islam sangat mudah, yaitu hanya mengucapkan dua kalimat syahadat, tidak perlu ada upacara khusus. 
• Upacara-upacara peribadatan dalam Islam sangat sederhana. 
• Ajaran Islam tidak mengenal sistem kasta. 
• Islam bersifat terbuka sehingga penyebaran Islam dapat dilakukan oleh setiap orang Islam. 
• Penyebaran agama Islam di Indonesia disesuaikan dengan adat dan tradisi masyarakat Indonesia.
• Ajaran Islam berdampak positif bagi terciptanya kesejahteraan masyarakat dengan adanya kewajiban membayar zakat bagi orang Islam yang mampu. 
• Keruntuhan kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu-Buddha seperti Sriwijaya dan Majapahit, memberikan kesempatan yang luas bagi perkembangan Islam. 

Saluran-Saluran Penyebaran Islam

via istockphoto

Adapun proses masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia melalui beberapa saluran atau cara sebagai berikut. 

a. Melalui Perdagangan

Hal ini terkait dengan perkembangan lalu lintas pelayaran dan perdagangan pada abad ke-7 sampai abad ke-16 dari Eropa, Timur Tengah, India, Asia Tenggara, dan Cina. Para pedagang Islam dari Arab, Persia, dan Gujarat singgah berbulan-bulan di Malaka dan pelabuhan-pelabuhan di Indonesia menunggu angin muson yang berubah arah tiap enam bulan sekali untuk kembali ke negeri asalnya. Selama menunggu itu terjadilah proses interaksi dengan masyarakat setempat, para bangsawan, bahkan dengan para raja. Kesempatan ini mereka pergunakan pula untuk menyebarkan agama Islam. 

b. Melalui Perkawinan

Ada pula di antara para pedagang Arab, Persia, dan Gujarat yang kemudian menikah dengan wanita-wanita Indonesia. Melalui perkawinan tersebut, maka terbentuklah ikatan kekerabatan besar beragama Islam yang merupakan awal terbentuknya masyarakat Islam. Sebagai buktinya, sampai sekarang di beberapa kota di Indonesia masih ditemukan kampung Pekojan, yaitu perkampungan para pedagang Gujarat (Koja = pedagang Gujarat). Perkawinan dilangsungkan pula dengan golongan bangsawan. Misalnya, Raden Rahmat atau Sunan Ampel menikahi Nyai Manila, Sunan Gunung Jati dengan Putri Kawungaten, dan Raja Brawijaya dengan Putri Ceumpa yang beragama Islam, yang kemudian berputra Raden Patah.

c. Melalui Pendidikan

Para ulama atau mubalig banyak mendirikan pondok pesantren di beberapa tempat di Nusantara. Di sanalah para santri dari berbagai daerah mendapatkan pendidikan agama Islam secara mendalam. Setelah tamat, mereka berkewajiban menyebarkan ajaran Islam di daerah masing-masing sehingga mendorong munculnya pondok-pondok pesantren baru, misalnya Pesantren Ampel Denta yang didirikan oleh Raden Rahmat mempunyai murid Sunan Giri, Sunan Drajat, Sunan Bonang, dan Raden Patah. Sunan Giri kemudian mempunyai murid Fatahillah/ Faletehan dari Pasai. 

d. Melalui Seni Budaya

Penyebaran agama Islam melalui sarana seni budaya disesuaikan dengan keadaan di Indonesia karena ketika itu kebudayaan Hindu-Buddha dan kepercayaan asli masih berakar kuat. Para penyebar agama Islam tidak serta-merta mengubah seni budaya tersebut, bahkan adakalanya mereka menggunakan seni budaya tersebut sebagai sarana menyebarkan Islam. Contoh seni budaya yang berpengaruh dalam proses islamisasi antara lain seperti seni gamelan dan wayang. Sering kali ajaran Islam diselipkan dalam cerita-cerita wayang, seperti yang dilakukan oleh Sunan Kalijaga. Selain itu, pengaruh Islam juga berkembang melalui seni sastra, seni rupa, kaligrafi, seni ukir, dan lain-lain.

e. Melalui Ajaran Tasawuf

Tasawuf mengajarkan umat Islam agar selalu membersihkan jiwa dan mendekatkan diri dengan Tuhannya. Kaum sufi (penganut tasawuf) hidup dengan sederhana dan sering kali memiliki keahlian yang bersifat magis, seperti menyembuhkan penyakit dan ilmu kebatinan. Tokoh-tokoh tasawuf yang terkenal antara lain Hamzah Fansuri, Nurrudin ar-Raniri, Syamsuddin as Sumatrani, Syekh Yusuf al Makassari, Sunan Gunung Jati, Sunan Bonang, Syekh Siti Jenar, dll. Apa itu tasawuf?. Silahkan baca: Asal Kata Tasawuf dan Pengertiannya.

Selengkapnya

Tutup Pentil Hilang Atau Tidak Ada, Apakah Kita Layak Mendapat Surat Tilang?

Horizon Info & Sains

Tutup Pentil Hilang Atau Tidak Ada, Apakah Kita Layak Mendapat Surat Tilang?

3 November 2021

Saat sedang asyik berkendara di jalan raya, tiba-tiba anda diberhentikan oleh bapak polisi dan ditanyai seputar surat-surat dan kelengkapan berkendara anda. Tanpa dinyana, akhirnya anda kena tilang hanya karena tidak menggunakan tutup pentil. Apalah artinya sebuah tutup pentil?. Mungkin seperti itulah yang ada di benak anda ketika mendapatkan surat tilang dari bapak polisi. 

ilustrasi

Sebagai pengendara yang baik, kita memang wajib untuk mematuhi peraturan lalu lintas. Ada beberapa hal yang mesti dipenuhi bagi seseorang yang hendak berkendara. Selain surat-surat penting (SIM, STNK), hal-hal yang juga tidak boleh ketinggalan yaitu part pendukung keselamatan seperti helm (SNI), lampu, kaca spion, dan kelengkapan-kelengkapan sepeda motor lainnya. Semua itu semata-mata bukan untuk menghindari tilang, tapi untuk keselamatan, keamanan, dan ketertiban di jalan raya.

Terkait tutup pentil, memang setiap kita membeli ban dalam baru tutup pentil selalu disertakan. Namun kadangkala karena suatu sebab, tutup pentil sering kali hilang atau tidak ada di ban sepeda motor kita. Entah itu karena lupa tidak ditutup lagi setelah dipompa/tambal ban, terlepas dengan sendirinya karena tutup kurang rapat, diambil orang jahil, atau karena sebab lainnya yang bukan merupakan kesengajaan. Jika menghadapi kenyataan seperti itu, Apakah kita layak mendapatkan surat tilang? 

Untuk mengetahui jawabannya, ada baiknya kita simak uraian dari Bapak Budiyanto, mantan Kasubdit Gakkum Ditlantas Polda Metro Jaya yang kami nukil dari kompas.com. 

Budiyanto yang kini menjadi pemerhati transportasi menjelaskan bahwa mengacu kepada Undang-Undang, secara eksplisit telah diatur bahwa setiap kendaraan bermotor yang dioperasikan di jalan maka wajib dilengkapi dengan berbagai perlengkapan. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 22 Tahun 2009 Tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Pasal 285 menyebutkan:

(1) Setiap orang yang mengemudikan Sepeda Motor di Jalan yang tidak memenuhi persyaratan teknis dan laik jalan yang meliputi kaca spion, klakson, lampu utama, lampu rem, lampu penunjuk arah, alat pemantul cahaya, alat pengukur kecepatan, knalpot, dan kedalaman alur ban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 106 ayat (3) juncto Pasal 48 ayat (2) dan ayat (3) dipidana dengan pidana kurungan paling lama 1 (satu) bulan atau denda paling banyak Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah).

Dari keterangan pasal dalam UU tersebut dapat dipahami bahwa kelengkapan sepeda motor yang wajib terpasang dan berfungsi adalah kaca spion, klakson, lampu utama, lampu rem, lampu penunjuk arah, alat pemantul cahaya, alat pengukur kecepatan, knalpot, dan kedalaman alur ban. Artinya, sepeda motor tanpa tutup pentil bukan merupakan pelanggaran lalu lintas, sehingga tidak bisa ditilang karena secara eksplisit dalam Undang-Undang No 22 tahun 2009 tersebut tidak ada pasal yang mengatur tentang hal tersebut. 

Budiyanto juga menambahkan bahwa dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) Pasal 1 ayat 1, menyebutkan, "suatu perbuatan tidak dapat dipidana, kecuali berdasarkan kekuatan ketentuan Perundang-Undangan pidana yang telah ada". Intinya, karena belum ada ketentuan yang mewajibkan sepeda motor harus menggunakan tutup pentil, maka berarti hal ini bukan termasuk pelanggaran lalu lintas.

Meskipun begitu, tetap saja sebagai ikhtiar keselamatan ada baiknya kita selalu usahakan untuk melengkapi ban sepeda motor kita dengan tutup pentil. Bapak polisi yang baik dan budiman juga biasanya hanya akan sekedar mengingatkan kita alih-alih langsung menilang kita karena ban sepeda motor kita tidak dilengkapi dengan tutup pentil. 

Baca juga: Kenali Tanda-Tanda Ban Motor Yang Sudah Harus Diganti

Tutup pentil adalah benda kecil kira-kira seukuran ujung jari kelingking yang berfungsi untuk menutup dan mengamankan pentil dari kotoran yang masuk. Walau bentuknya kecil tapi ia cukup penting sebab kalau tidak ada tutup pentil, pasir atau benda asing yang masuk ke pentil ban bisa merusak alur atau drat dan komponen lain termasuk sil karet. Selain itu, tutup pentil juga berfungsi agar drat dan sil atau karet-karet yang terdapat di pentil ban tidak mudah mengeras.

Pentil ban memang terdiri dari komponen kecil yang sensitif. Kalau tidak ada penutupnya, bisa jadi ada pasir, kotoran, atau benda asing yang masuk ke dalamnya dan membuat rusak komponennya. Untuk itu, selalu lindungi pentil ban sepeda motor anda dengan tutup pentil. Jika hilang, anda bisa membeli atau (mungkin bisa) memintanya di bengkel atau tukang tambal ban tetangga sekitar tempat tinggal anda. 

Layaknya tutup botol, pastikan anda sudah memutar tutup pentilnya begitu selesai memompa/ mengisi angin. Perhatikan juga kebersihannya agar pentil ban sepeda motor anda lebih awet. Sebab meski tampak sepele, ternyata tutup pentil ikut berperan dalam menjaga keselamatan kita saat berkendara.

Selengkapnya

Memahami Pancasila Sebagai Ideologi Bangsa dan Negara Indonesia

Horizon

Memahami Pancasila Sebagai Ideologi Bangsa dan Negara Indonesia

25 Oktober 2021

Pancasila merupakan dasar falsafah negara atau disebut sebagai ideologi negara. Pancasila juga merupakan suatu dasar nilai serta norma untuk mengatur penyelenggaraan negara. Sebagai dasar negara, Pancasila merupakan suatu asas kerohanian yang meliputi suasana kebatinan atau cita-cita hukum, sehingga merupakan suatu sumber nilai, norma, serta kaidah, baik moral maupun hukum negara, dan menguasai hukum dasar, baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis.

Pancasila

Pancasila juga merupakan pandangan hidup bangsa yang di dalamnya terkandung konsepsi dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan. Oleh karena itu, Pancasila haruslah menjadi nilai-nilai yang hidup dan mengkristal dalam masyarakat Indonesia, sehingga pandangan hidup itu haruslah dijunjung tinggi oleh masyarakat agar Pancasila mampu menjadi sebuah pedoman hidup bagi masyarakat Indonesia.

Pancasila Sebagai Ideologi

Pancasila sebagai ideologi nasional dapat diartikan sebagai suatu pemikiran nasional yang memuat pandangan dasar dan cita-cita mengenai sejarah, manusia, masyarakat, hukum, dan negara Indonesia, yang bersumber dari kebudayaan Indonesia. Pancasila sebagai ideologi nasional mengandung nilai-nilai budaya bangsa Indonesia, yaitu cara berpikir dan cara kerja perjuangan.

Pancasila perlu dipahami dengan latar belakang sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Sebagai dasar negara, Pancasila perlu dipahami dengan latar belakang konstitusi proklamasi atau hukum dasar kehidupan berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat, yaitu pembukaan, batang tubuh, serta penjelasan UUD 1945. 

Sebagai suatu ideologi bangsa dan negara Indonesia, Pancasila pada hakikatnya bukan hanya merupakan suatu hasil perenungan atau pemikiran seseorang atau sekelompok orang sebagaimana ideologi-ideologi lain di dunia. Namun, Pancasila diangkat dari nilai-nilai adat-istiadat, nilai-nilai kebudayaan, serta nilai religius yang terdapat dalam pandangan hidup masyarakat Indonesia sebelum membentuk negara. 

Dengan kata lain, unsur-unsur yang merupakan materi (bahan) Pancasila tidak lain diangkat dari pandangan hidup masyarakat Indonesia sendiri, sehingga bangsa Indonesia merupakan kausa materialis (asal bahan) Pancasila. 

Nilai-Nilai Yang Terkandung dalam Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka

Ideologi Terbuka merupakan ideologi yang menjadi pandangan suatu bangsa. Ideologi ini memiliki nilai dasar, nilai instrumental dan nilai praktis yang dapat berinteraksi dengan perkembangan zaman. Sebagai ideologi terbuka, nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila juga telah memenuhi nilai dasar, nilai instrumental, dan nilai praktis. 

Nilai dasar yaitu hakikat kelima Pancasila yaitu ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Nilai instrumental yaitu adanya penjabaran nilai-nilai dasar yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 ke dalam peraturan perundang-undangan yang lain. Sedangkan nilai praktis adalah bentuk pengamalan dalam kehidupan sehari-hari dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. 

Pancasila sebagai ideologi terbuka sangat mungkin mampu menyelesaikan berbagai persoalan yang dihadapi oleh bangsa Indonesia. Pancasila sebagai ideologi terbuka berarti mampu berinteraksi secara dinamis. Nilai-nilai dalam Pancasila tidak berubah namun pelaksanaannya disesuaikan dengan kebutuhan dan tantangan nyata yang kita hadapi dalam setiap kurun waktu. 

a. Nilai Dasar Pancasila yang Abadi

Nilai dasar yaitu hakikat kelima sila Pancasila yaitu ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Nilai dasar tersebut merupakan esensi dari sila-sila Pancasila yang sifatnya universal, sehingga dalam nilai dasar tersebut terkandung cita-cita, tujuan, serta nilai-nilai yang baik dan benar. 

b. Nilai instrumental yang Berkembang Dinamis 

Nilai instrumental harus tetap mengacu kepada nilai-nilai dasar yang dijabarkannya. Penjabaran itu bisa dilakukan secara kreatif dan dinamis dalam bentuk-bentuk baru untuk mewujudkan semangat yang sama, dalam batas-batas yang dimungkinkan oleh nilai dasar itu. Penjabaran itu jelas tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai dasar yang dijabarkannya. Dokumen konstitusional yang disediakan untuk penjabaran secara kreatif dari nilai-nilai dasar itu adalah ketetapan MPR, peraturan perundangan-undangan, dan kebijakan-kebijakan pemerintah lainnya. Apapun bentuknya, ada satu syarat yang harus dipenuhi penjabaran ini, yaitu dimufakati seluruh bangsa. Tolok ukur kebenaran dalam nilai dasar Pancasila adalah kebersamaan, kekeluargaan, serta persatuan dan kesatuan. Gagasan-gagasan perseorangan dan golongan sampai ia menjadi kesepakatan bersama, baik secara formal maupun secara informal.

Kehidupan berpancasila itu memang merupakan kehidupan yang penuh dengan dialog, dengan musyawarah, dengan mufakat. Diperlukan kesabaran, keterbukaan, kearifan dan ketekunan, yang juga dituntut pada setiap bentuk negara yang hendak menegakkan demokrasi. Nilai yang sudah memperoleh kesepakatan masyarakat, perlu kita bakukan, untuk kita memasyarakatkan serta kita budayakan selanjutnya. Nilai-nilai yang masih belum memperoleh kesepakatan masyarakat, kita kaji kembali untuk kemudian kita ajukan kembali dalam bentuknya yang sudah disempurnakan. 

c. Nilai Praktis 

Nilai praktis merupakan realisasi nilai-nilai instrumental dalam bentuk pengamalan yang bersifat nyata, dalam kehidupan sehari-hari, dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dalam pengamalian praktis inilah akan tampak apakah penjabaran serta eksplisitasi nilai-nilai dasar ideologi Pancasila itu sesuai atau tidak dengan perkembangan zaman, ilmu pengetahuan dan teknologi, serta dinamika masyarakat.

Dimensi Ideologi Pancasila

Suatu ideologi selain mempunyai aspek-aspek yang bersifat ideal, yaitu berupa cita-cita, pemikiran-pemikiran, dan nilai-nilai yang dianggap baik, juga harus memiliki norma yang jelas. Ideolog harus bisa diwujudkan dalam kehidupan praktis yang merupakan suatu aktualisasi secara nyata. Oleh sebab itu, Pancasila sebagai ideologi terbuka secara struktural mempunyai tiga dimensi, yaitu sebagai berikut:

a. Dimensi idealistis, yaitu nilai-nilai dasar yang terkandung dalam sila-sila Pancasia yang bersifat sistematis, rasional, dan menyeluruh. Hakikat nilai-nilai yang terkandung dalam sila-sila Pancasla meliputi ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Kadar dan idealisme yang terkandung di dalam Pancasila dapat memberikan harapan serta mampu menggugah motivasi para pendukungnya untuk bersikap dan bertindak dalam rangka mewujudkan cita-cita mereka. 

b. Dimensi normatif, yaitu nilai-nilai yang terkandung di dalam Pancasila perlu dijabarkan dalam suatu sistem norma, seperti yang terkandung di dalam norma-norma kenegaraan.

c. Dimensi realistik, yaitu ideologi tersebut harus bisa mencerminkan realitas yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. Pancasila selain memiliki nilai ideal dan normatif juga harus bisa dijabarkan dalam kehidupan secara konkret.

Selengkapnya

Menengok Lowongan Kerja Jadul dari Masa Penjajahan (Loker Zaman Hindia Belanda)

Horizon

Menengok Lowongan Kerja Jadul dari Masa Penjajahan (Loker Zaman Hindia Belanda)

24 Oktober 2021

Semua yang bersifat jadul memang menjadi hal yang menarik untuk dibahas dan dikenang. Barang-barang antik/ kuno bisa dihargai sangat mahal karena semakin langka untuk ditemui dan sarat akan nilai sejarah. Begitu pula dengan pernik-pernik masa lampau lainnya yang seakan bisa berbicara kepada kita akan bagaimana keadaan dan suasana yang terjadi pada masa itu. 

Gambar dari Google

Pada masa kini, orang-orang biasa mencari informasi tentang lowongan pekerjaan dari banyak cara. Selain dari informasi kerabat, saudara, atau dari mulut ke mulut, pekerjaan juga bisa dicari lewat informasi lowongan kerja yang biasa dijumpai di koran-koran, papan-papan informasi, radio, televisi, atau pun via internet lewat facebook, instagram, twitter, whatsapp, dan lain sebagainya. 

Pada umumnya, bentuk format penulisan info lowongan kerja tidak jauh berbeda antara satu sama lain. Selebaran informasi lowongan kerja biasanya berisi keterangan mengenai adanya peluang kerja bagi seseorang di suatu instansi/perusahaan, dll dengan kriteria dan syarat-syarat sebagaimana telah ditentukan dalam iklan lowongan kerja tersebut. Bagi peminat yang memenuhi syarat-syarat tersebut, dipersilahkan untuk mengirimkan lamarannya kepada instansi yang membuka lowongan kerja tersebut. 

Nah, pernahkah terbayang di benak anda bagaimanakah bentuk pengumuman lowongan kerja pada zaman sengsara yakni ketika masa kolonial Belanda?. 

Di bawah ini ada sebuah contoh iklan lowongan kerja dari masa Hindia Belanda yang benar-benar asli kutipan dari koran bertahun 1889 diambil dari perpustakaan nasional. 

Bagi anda yang bingung atau asing dengan beberapa istilah/kata-kata di bawah ini, mungkin bisa coba tanyakan kepada simbah, kakek, nenek, eyang, aki, datuk, atau engkong kalian untuk mengetahui maksud dan artinya. 

Loewoengan Kerdja Djadoel

PENGOEMOEMAN !!! 

DAG INLANDER...HAJOO URANG MELAJOE...KOWE MAHU KERDJA ??? GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE PERLU KOWE OENTOEK DJADI BOEDAK ATAOE TJENTENK DI PERKEBOENAN-PERKEBOENAN ONDERNEMING KEPOENJAAN GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE 

DJIKA KOWE POENYA SJARAT DAN NJALI BERIKOET : 

1. Kowe poenja tangan koeat dan beroerat. 

2. Kowe poenja njali gede. 

3. Kowe poenja moeka kasar. 

4. Kowe poenja tinggal di wilajah Nederlandsch indie. 

5. Kowe boekan kerabat dekat pemberontak-pemberontak ataoepoen maling ataoepoen mereka jang soedah diberantas liwat actie politioneel. 

6. Kowe beloem djadi boedak nederlander ataoepoen ondernemer ataoe toean tanah ataoe baron eropah. 

7. Kowe mace bekerdja radjin dan netjes. 

KOWE INLANDER PERLOE DATANG KE RAWA SENAJAN DISANA KOWE HAROES DIPILIH LIWAT DJOERI-DJOERI JANG BERTOEGAS: 

1. Keliling rawa Senajan 3 kali. 

2. Angkat badan liwat 30 kali. 

3. Angkat peroet liwat 30 kali. 

Kowe mesti ketemoe Mevrouw Shanti, Meneer Tomo en Meneer Atmadjaja. Kowe nanti akan didjadikan tjentenk oentoek di Toba, Buleleng, Borneo, Tanamera Batam, Soerabaja, Djakarta en Riaoeeiland. 

Governement Nederiandsch Indie memberi oepah:

1. Makan 3 kali perhari dengan beras putih dari Bangil.

2. Istirahat siang 4 uur.

3. Oepah dipotong padjak Governement 40 percent oentoek wang djago.

Haastig kalaoe kowe mahoe...  Pertanggal 31 Maart 1889

Niet Laat te Zijn Hoor...

Batavia 1889

Onder de naam van Nederlandsch indie Governor Generaal

H.M.S Van den Bergh S.J.J de Gooij

Selengkapnya

Kaum Ibu, Para Perempuan Perawat Alam Semesta

Horizon Profil Tokoh

Kaum Ibu, Para Perempuan Perawat Alam Semesta

23 September 2021

Alam selalu menawarkan kekayaannya untuk dapat mencukupi segala kebutuhan hidup manusia. Namun sayangnya, tidak banyak insan yang peduli untuk menjaga kelestariannya agar ia selalu dapat bermanfaat bagi semuanya. Merekalah, para ibu dan kaum perempuan, yang tahu benar bahwa selain harus dimanfaatkan, alam juga harus terus dijaga dan dirawat. Bukan semata demi alam itu sendiri, melainkan juga bagi kepentingan manusia dan makhluk hidup lainnya. 

via pixabay

Perempuan Perkasa dari Tasikmalaya

 

Menjelang akhir tahun 80 an, seorang ibu di Tasikmalaya, Jawa Barat mencatatkan namanya dalam sejarah dengan cara yang spektakuler. Dia, seorang diri, memapras bukit cadas liat yang panjangnya 45 meter. Dengan bergelantungan di tali rotan, ia memahat bukit cadas di timur laut Gunung Galunggung. la hanya bersenjatakan cangkul dan sebuah linggis. Keinginannya sederhana, ia ingin membuat saluran yang dapat mengalirkan air dari Sungai Cilutung ke kampungnya. Keinginan itu terkabul setelah Mak Eroh, demikian nama perempuan tua itu, dengan saraf baja bekerja tanpa putus selama 47 hari. 

Mak Eroh atau Nyi Eroh adalah seorang perempuan petani dari kampung Pasirkadu, Desa Santanamekar, Cisayong, Tasikmalaya. Namanya terkenal karena keberhasilannya memapras bukit cadas di lereng gunung Galunggung demi mengalirkan air menuju desanya yang kekeringan. Bahkan setelah proyek itu tuntas, Mak Eroh meneruskan kembali pekerjaannya. Kali ini jauh lebih gila. la berambisi membuat saluran air sepanjang 4,5 km mengitari delapan bukit yang berkemiringan 60-90 derajat. 

Kali ini, pekerjaannya dibantu oleh sejumlah warga desa. Mak Eroh pun mampu menyelesaikan pekerjaannya dalam waktu 2,5 tahun. Hasilnya jelas, lahan pertanian di desanya, Santana Mekar, terairi sepanjang tahun. Dua desa tetangga pun ikut mendapat berkah. Kedua desa itu akhirnya terbebas dari kelangkaan air berkat jerih payah dari Mak Eroh. 

Berita tentang kegigihan Mak Eroh berembus hingga ke Jakarta. Pada 1988, Mak Eroh mendapatkan penghargaan lingkungan hidup nasional Kalpataru dari pemerintah sebagai perintis ­lingkungan. Setahun kemudian, Mak Eroh juga mendapat penghargaan lingkungan dari PBB. Mak Eroh sering diundang pada acara peringatan Hari Lingkungan Hidup dan Hari Kartini yang diselenggarakan oleh pemerintah. Tidak hanya itu saja, sebuah tugu juga dibangun di alun-alun Tasikmalaya untuk memperingati jasa Mak Eroh dan tokoh lainnya yakni Abdul Rozak, yang juga berjasa melakukan hal serupa.

via pikiran-rakyat.com

Mak Eroh adalah sebuah tamsil yang dapat kita kedepankan setiap kali kita hendak berbicara tentang bagaimana perempuan memandang, memahami, dan memperlakukan alam semesta. Bagi Mak Eroh, agar alam dapat dirasakan manfaatnya oleh manusia maka hamparan keajaiban alam itu harus digarap. Akan tetapi, Mak Eroh menyadari bahwa demi kemanusiaan pula, tepatnya demi generasi mendatang, pemanfaatan alam tak dapat dilakukan sekenanya. Ada tapal batas yang tak dapat seenaknya dilanggar. jika tapal itu dilanggar, keseimbangan alam semesta terancam goncang. Jika itu terjadi, manusia pula yang akan menuai ulahnya. 

Akrab dengan Semesta 

Berdasarkan beberapa kasus yang ditemukan melalui penelitian di berbagai tempat di belahan dunia, kaum perempuan memang seringkali terbukti menjadi pihak yang memahami benar bagaimana cara memanfaatkan alam. Merekalah, para ibu dan perempuan, yang tahu benar bahwa selain dimanfaatkan, alam harus terus dijaga dan dirawat.

Ada banyak sebab yang membuat para ibu atau kaum perempuan mempunyai kepekaan ekologis. Secara empirik, terutama di unit-unit kebudayaan yang belum tersentuh oleh modernisasi, perempuan memang terkondisikan untuk selalu berdekatan dan mengakrabi alam semesta dibandingkan kaum laki-laki. 

Dalam sejumlah kasus di India, para ibu yang tinggal di pinggir hutan harus rela ditinggal pergi suaminya ke kota untuk mencari nafkah. Daripada tidak ada kegiatan, para ibu ini kemudian mencari kayu bakar di hutan. Mereka juga memetik sayuran dan mengambil air bersih dari mata air yang ada di hutan. Itulah sebabnya, di India pernah muncul gerakan Chipko. Gerakan yang dikomandani oleh Mrita Devi ini sadar bahwa jika hutan terus digunduli, mereka akan terkena imbasnya secara langsung. Sumber penghidupan mereka juga akan punah. 

Jadi, tidak mengherankan jika Mak Eroh dengan keteguhan hati nekat memapras bukit cadas meskipun seorang diri. Sebagai seorang ibu, ia tahu betul susahnya mendapatkan satu ember air bersih untuk memasak dan kebutuhan rumah tangga lainnya. 

Berbagai fakta di atas menunjukkan bahwa peran ibu tak boleh dianggap ringan. Dalam posisinya yang dikondisikan untuk lebih banyak di dapur, para ibu berhasil membangun jalinan komunikasi dua arah antara dirinya dengan alam semesta. Manfaatnya sangat jelas. Selain untuk masa sekarang juga untuk ribuan tahun ke depan, suatu masa yang diidamkan oleh generasi selanjutnya. Sumber: Nagara.

Selengkapnya

Remaja Putri dan Segala Permasalahannya (Fase Usia Remaja)

Horizon

Remaja Putri dan Segala Permasalahannya (Fase Usia Remaja)

4 September 2021

Fase remaja dapat dikatakan sebagai fase peralihan dari fase anak-anak ke fase dewasa. Pada masa ini, banyak perubahan fisik dan biologis yang terjadi dalam diri seorang wanita. Pada masa ini juga terdapat banyak keinginan dan masalah yang harus dihadapi oleh seorang remaja putri untuk menyiapkan dirinya menjadi dewasa. 

Dalam aspek biologi, proses akil balig terjadi pada masa ini, biasanya dari umur 10 hingga 13 tahun bagi remaja wanita. Secara keseluruhan, akil balig terjadi lebih awal bagi remaja putri dibandingkan dengan remaja pria, yaitu dari umur 12 hingga 15 tahun. Perubahan fisik terjadi dengan adanya tubuh yang tampak membesar dengan jelas dan terjadi perubahan seksual sekunder yang menunjukkan sifat kewanitaan. Perubahan ini ditandai dengan mulai tumbuhnya payudara dan datangnya menstruasi. 

Pertumbuhan seperti ini merupakan pertumbuhan secara biologis, tetapi berpengaruh pula pada sisi psikologis yang mendalam. Sebagai contoh, seorang remaja wanita yang mempunyai buah dada terlalu kecil atau terlalu besar sering mendapat ejekan dari kawan-kawannya sehingga dapat memengaruhi emosi mereka. Pada tahap ini pula, pertumbuhan kognitif memuncak ke tahap yang paling tinggi, sekitar usia 11 tahun ke atas. 

via mui.or.id

Umumnya, remaja sudah dapat berpikir mengenai masalah yang abstrak dan dapat menyelesaikan berbagai masalah, serta dapat mempertimbangkan satu masalah dari satu sudut atau secara keseluruhan. Pada masa ini juga, kita semua dapat membicarakan dan menganalisis konsep kebenaran dan kebaikan secara abstrak. Selain aspek psikologis, pada masa ini juga para remaja putri akan menghadapi masalah yang tumbuh menjadi besar atau developmental tasks. Permasalahan yang harus dihadapi dan diselesaikan dengan sungguh-sungguh, antara lain sebagai berikut.

Meredam Emosi dan Membina Kasih Sayang Bersama orang Tua 

Proses ini biasanya terjadi seumur hidup, ketika para wanita secara bertahap mulai memisahkan dirinya dan mengurangi ketergantungannya terhadap orang tua. Walaupun demikian, usaha-usaha ini tampak lebih menonjol pada saat remaja. Para remaja wanita tidak mau berjalan keluar rumah dengan ibunya seperti dulu. Dia mau membuat pilihan sendiri dalam mengatur hidupnya. 

Proses ini adalah sesuatu yang normal dan dirasakan perlu bagi setiap remaja. Meskipun begitu, hal ini merupakan masalah bagi kedua belah pihak, yaitu kaum remaja dan orang tuanya. Perselisihan kadang terjadi pada masa ini, termasuk dalam hal berdandan, melakukan pekerjaan rumah, memilih teman, dan sebagainya. Orang tua mereka sudah berubah sikap tanpa mengetahui bahwa proses ini merupakan satu hal yang harus dilalui oleh anak-anak mereka. 

Perasaan khawatir dan cemas seandainya anak remaja mereka menjadi liar dan tidak bermoral dapat mendorong orang tua untuk lebih meningkatkan peraturan serta memberikan hukuman yang keras. Hal ini akan membuat para remaja tertekan dan mencari solusi yang mungkin negatif. Para remaja akan bertindak menolak secara terang-terangan untuk tidak mengikuti aturan dan bahkan menunjukkan tingkah laku negatif untuk menjelaskan identitas diri mereka.

Ada juga remaja yang menurut saja keinginan orang tuanya, tetapi sebenarnya ia menolak dengan berbuat sesuatu yang menyenangkan hati kedua orang tuanya dan membuat dirinya disayangi. Hal-hal seperti ini bisa menyebabkan konflik dalam diri remaja tersebut. Konflik seperti ini akan menyebabkan sakit hati yang mendalam dan berkepanjangan serta akan berpengaruh terhadap kesehatan mental remaja wanita itu. Akibatnya, dapat menimbulkan berbagai penyakit mental. Orang tua sebaiknya bersikap tegas, tetapi fleksibel dalam membantu anak remajanya melalui proses ini. 

Menjadi Bagian dari Perkumpulan Rekan-Rekan Sebaya 

Sudah menjadi hal yang biasa jika naluri seorang remaja akan merasakan bahwa dirinya merupakan bagian dari sebuah perkumpulan rekan sebaya dan mematuhi peraturan perkumpulan tersebut. Di sini, mereka belajar bekerja sama dengan orang lain untuk mencapai suatu pendapat yang sama. 

via kompas.com

Remaja wanita, begitu juga laki-laki, akan berusaha untuk diterima oleh perkumpulan rekan sebayanya. Ini menyebabkan para orang tua merasakan anak mereka sudah berani menentang mereka. Sebaliknya, orang tua tidak perlu merasa cemas dan gelisah, tetapi sebaliknya berusaha mengenal teman-teman anaknya dan memberikan bimbingan serta pengawasan agar mereka tidak terbawa arus yang tidak baik. 

Membina Identitas Diri 

Pada masa kanak-kanak, seseorang dipengaruhi oleh jiwa ibunya atau orang lain di sekitarnya. Dia tidak mempunyai identitas sendiri dan belum dapat memisahkan diri dari orang lain. Pada masa remaja ini, kematangan otaknya mulai tampak, terutama dalam hal berpikir dan mulai mencari siapa dirinya di dunia ini. 

Ketika mencari identitas diri itu, remaja pada umumnya meniru berbagai gaya dan watak para idola yang selalu berubah-ubah. Ini adalah suatu proses yang normal dan diharapkan pada akhir proses ini, remaja dapat menemukan identitasnya sendiri yang merupakan hasil dari pengaruh berbagai gaya dan watak orang lain dan disesuaikan dengan nilai-nilai yang ada dalam dirinya. Di sini, para remaja seharusnya dibekali nilai-nilai luhur dan periu bersama-sama mendapat pengawasan dan bimbingan orang tua agar mereka tidak jatuh ke dalam pergaulan yang tidak baik atau menjadi salah menilai diri.

Menggapai Potensi Diri 

Secara umum, remaja mempunyai perasaan ingin tahu dan mencoba sesuatu dengan yang baru. Dengan demikian, sebaiknya mereka diberi peluang untuk membuka diri dengan diberi bimbingan. Remaja juga suka berimajinasi dan kreatif. Potensi-potensi seperti ini perlu didorong dan disalurkan ke arah aktivitas yang sehat dan menjadi kesenangan mereka. 

Belajar Mengendalikan Emosi 

Pada tahap ini, remaja sering berhadapan dengan emosi yang kadangkala agresif. Hal ini disebabkan oleh perubahan hormon-hormon tertentu. Remaja perlu mengendalikan emosi tersebut secara baik dengan pengarahan dari orang tua. Kekerasan dan kelonggaran yang ekstrem ketika mengendalikan emosi tersebut akan mengganggu pembentukan disiplin remaja, bahkan perkembangan remaja secara keseluruhan. 

Sanggup Menghadapi Masa Dewasa

Sejak masa kanak-kanak hingga remaja, seandainya semua harapan dapat dipenuhi dan segala masalah dapat dilalui oleh seorang wanita, hal itu akan menjadi bekal yang berkualitas dan dijadikan dasar dalam kemampuan berkomunikasi, juga menyelesaikan masalah yang berhubungan dengan orang lain. Kualitas tersebut meliputi kemampuan memercayai orang lain, memiliki nilai-nilai moral dan agama yang benar, berinisiatif untuk berkembang, dan memiliki etika pekerjaan yang baik. Hal ini akan membantu para remaja dalam merancang dan menyiapkan diri memasuki lingkungan pekerjaan serta berusaha untuk membahagiakan keluarga. 

Penampilan 

Penampilan adalah cara seseorang memandang wajah, bentuk tubuh, dan fisiknya. Ini adalah aspek yang penting dalam kehidupan remaja wanita dan bisa menjadi sumber stres bagi mereka. Kita memahami sifat remaja yang selalu berkeinginan agar dirinya diterima oleh teman-temannya. Menurut mereka, penampilan tidak boleh cacat karena hal ini tidak akan diterima oleh teman-temannya. 

Media massa dan masyarakat umumnya memainkan peranan yang penting dalam memberi tekanan pada remaja agar memiliki bentuk tubuh dan keterampilan tertentu. Umumnya wajah dan bentuk tubuh yang dianggap cantik adalah yang kulitnya halus dan putih, berhidung mancung, berbadan langsing, dan sebagainya. 

Penampilan seperti ini bukanlah sesuatu yang harus dimiliki oleh setiap remaja. Oleh karena itu, faktor ini akan memberi tekanan dan pandangan yang negatif mengenai dirinya. Tekanan ini akan berlanjut hingga dewasa seandainya gangguan tidak cepat diselesaikan. Faktor ini juga akan menambah risiko ke arah kebiasaan mengonsumsi makanan tidak sehat, seperti makanan yang berlebihan, memuntahkan semua makanan yang sudah dimakan, atau menggunakan obat untuk buang air. Orang tua perlu membantu mereka dalam membentuk pemikiran positif yang ada pada dirinya dan menghindari perilaku yang merusak hidup. 

(Sumber: Zamzam, Ruzanna, dkk 2007 Makin Cantik Aja!, hlm. 26-31)

Selengkapnya

Lorong Waktu, Time Traveler dan Penjelajahan Lintas Zaman, Apakah Itu Nyata?

Horizon Info & Sains

Lorong Waktu, Time Traveler dan Penjelajahan Lintas Zaman, Apakah Itu Nyata?

17 Juli 2021

Apa yang ingin anda lakukan jika bisa kembali ke masa lalu?. Atau, apa yang ingin anda ketahui jika bisa mengintip dan melihat kehidupan masa depan anda?. Hal ini memang tampak mustahil, namun pertanyaan-pertanyaan seperti ini memang selalu menarik dibahas dan mengundang tanda tanya, terutama ketika kita mendapati kabar berita tentang beberapa orang yang katanya merupakan seorang penjelajah waktu.

via pixabay

Beberapa waktu lalu dunia pernah dikejutkan dengan sebuah poto yang berasal dari tahun 40 -an. Yang menarik dari poto tersebut adalah kemunculan seseorang dengan gaya yang sangat modern dengan kacamata hitam dan Tshirt cap sambil memegang kamera portable, yang tentunya berbeda dengan style yang ada pada masa tersebut. Dialah yang menjadi objek yang menjadi perhatian dan mencengangkan dunia beberapa waktu lalu. 

Photo lawas tersebut menjadi bahan perdebatan di internet. Ada yang percaya pada poto tersebut bahwa orang bergaya pakaian modern tersebut merupakan seorang time traveller (penjelajah waktu) yang tertangkap kamera di tahun 1940. Tetapi banyak juga yang tidak percaya dengan keberadaan time traveller tersebut dan mengatakan bahwa poto tersebut tidak terbukti secara ilmiah. Lalu mana kemudian yang benar?. 

Penelitian Tentang Penjelajahan Waktu

Banyak sudah ilmuwan yang mencoba membuktikan tentang keberadaan manusia penjelajah waktu. Salah satunya Albert Einstein dengan teori relativitas khusus dan umumnya. Pada teori relativitas khusus dijelaskan bahwa jika dua pengamat berada dalam kerangka acuan lembam dan bergerak dengan kecepatan sama relatif terhadap pengamat lain, maka kedua pengamat tersebut tidak dapat melakukan percobaan untuk menentukan apakah mereka bergerak atau diam. 

Bayangkan ini seperti saat Anda berada di dalam sebuah kapal selam yang bergerak dengan kecepatan tetap. Anda tidak akan dapat mengatakan apakah kapal selam tengah bergerak atau diam. Teori relativitas khusus disandarkan pada postulat bahwa kecepatan cahaya akan sama terhadap semua pengamat yang berada dalam kerangka acuan lembam. Yang jadi pertanyaan, bagaimana bila seseorang mampu melewati kecepatan cahaya, atau bahkan jauh melampaui kecepatan cahaya? 

Kurt Godel, seorang ahli matematika, pada tahun 1949 menggunakan teori Enstein untuk membuktikan time travel dapat terwujud. Pada 1916, Karl Schwartz juga menduga, bahwa Black Hole (lubang hitam) adalah pintu gerbang untuk time travel. Black hole adalah benda luar angkasa yang bermassa tinggi dan juga mempunyai gravitasi super tinggi. Saking tingginya, benda yang tertarik tidak akan bisa lepas, termasuk cahaya. 

Roy Kerr setuju pada tahun 1963 dengan pusaran black hole yang merupakan mesin waktu setelah mempelajari bukti-bukti tentang black hole. Kemudian pada 1988, Kip Thorne mengumumkan ide tentang mesin waktu. Bahan-bahan yang digunakan termasuk teori black hole dan energi negatif. Menurut Thorne, benda antigravitasi akan membuka pintu gerbang worm hole, hingga memungkinkan astronot atau siapapun masuk ke dalamnya. Menurutnya pilihan terbaik untuk antigravitasi adalah Casimir Effect, karena masih berhubungan dengan teknik kuantum, yaitu dua plat metal seukuran rambut yang mampu mengeluarkan energi negatif.

Pada 1935, Einstein dan salah seorang temannya, Nathan Rosen membuat percobaan dengan potongan kecil dalam back hole yang akan berhubungan dengan potongan lainnya. Untuk menghubungkan bagian yang berbeda ruang waktu itu digunakan saluran sempit yang dikenal dengan The Einstein-Rosen Bridge (jembatan Einstein-Rosen). Saluran ini merupakan pintu gerbang jalan pintas untuk menembus ruang dan waktu yang berbeda. 

Jhon Wheeler ikut mengumumkan teori time travelnya pada tahun 1957. Teori ini dinamakan teori Worm hole (lubang cacing). Worm hole merupakan penghubung antar black hole. Teorinya, setiap dunia punya black hole. Fungsinya untuk kembali atau pergi ke suatu masa. Tapi untuk menembus worm hole tidak semudah yang kita pikirkan. Menurut teori Enstein dan Rosen, untuk melewati ke ruang itu dibutuhkan kecepatan yang melebihi kecepatan cahaya. Sampai sekarang, masih dicari seberapa cepat kecepatan yang dibutuhkan untuk masuk kesana.

Ilmuwan mulai gencar mengembangkan teori. Pada tahun 1991, J. Richard Gott III mengembangkan teori Cosmic String atau cosmic yang tergantung di seutas tali (string). Menurutnya, Cosmic String memungkinkan astronot menjelajah waktu tanpa harus kembali lewat jalur yang sama. Cosmic String dipercaya ilmuwan cosmologi sudah ada sebelum bumi terbentuk. Ukuran cosmic hampir sama dengan sebuah atom. Untuk dapat digunakan sebagai mesin waktu, dibutuhkan dua cosmic string dengan kecepatan yang menyamai cahaya. 

Maksud teori diatas seperti berikut ini. Misalkan anda akan berpindah dari satu titik ke titik yang lain dengan jarak antar titik adalah 1 meter dan waktu normal yang dibutuhkan untuk bergerak tersebut selama 1 detik. Pada saat anda bergerak dari titik satu ke titik lain tersebut dengan lama 1s, anda melihat orang di sekitar anda masih berjalan dengan normal yang artinya anda masih bergantung terhadap waktu. Sekarang, bagaimana bila anda berpindah antar titik tersebut dengan kecepatan yang lebih cepat, misalkan 1millisecond. 

Tentunya anda akan melihat bahwa orang yang ada di sekitar anda berjalan lebih lambat. Artinya waktu berjalan lebih lambat dari waktu normal anda. Bagaimana bila waktu perpindahan pada titik tersebut lebih dipercepat lagi. Tentunya sekitar anda akan jauh berjalan lebih lambat, dan bahkan air yang menetes pun terlihat lebih jelas. Dan bila dipercepat lagi, akan tiba pada saat dimana benda disekitar anda diam (tidak bergerak), dalam artian bahwa waktu telah berhenti. Keren kan seperti di film-film?.

Teori relativitas yang dijelaskan oleh Einstein menjelaskan bahwa kecepatan cahayalah yang menjadi kecepatan terakhir yang ada di alam ini. Artinya, pada saat seseorang bergerak dengan kecepatan cahaya, maka benda yang ada di sekitarnya akan bergerak diam, dan waktu juga akan berhenti. Dari penjelasan tersebut, bagaimana seandainya seseorang mampu bergerak lebih cepat atau jauh lebih cepat dari kecepatan cahaya. Apa yang akan terjadi dengan kecepatan tersebut?. 

Mesin Lorong Waktu? 

Teori inilah yang menjadi dasar bagi sebagian ilmuan untuk membuktikan bahwa menjelajah waktu itu masih sangat mungkin untuk dilakukan. Hal ini bila manusia mampu menciptakan sebuah alat yang mampu bergerak melebihi kecepatan cahaya. 

via manajemenproyekindonesia.com

Di atas ini adalah gambar mesin proyek manusia yang berusaha membuktikan tentang teori waktu dan ruang. Proyek ini dikenal dengan nama The Large Hadron Collider (LHC), yaitu kompleks pemercepat partikel berenergi tinggi yang terbesar di dunia. Berfungsi untuk menabrakkan dua buah pancaran partikel proton dengan energi kinetik yang sangat besar. 

Proyek ini merupakan salah satu proyek paling rumit di dunia, serta memakan biaya lebih dari USD 10 Miliar dengan waktu penyelesaian lebih dari 14 tahun. Terletak 91 meter di bawah perbatasan Franco-Swiss dekat Geneva, Switzerland. Mesin yang berbentuk terowongan sepanjang 27 kilometer ini dibangun oleh 10000 ilmuwan dan insinyur, dari lebih 100 negara, serta didukung oleh ratusan universitas dan laboratorium. 

Tulisan ini tidak bermaksud bahwa teori time travel itu benar. Artinya, masih menjadi tanda tanya apakah manusia bisa menciptakan sebuah mesin lorong waktu yang memungkinkan kita untuk dapat mengunjungi masa lalu atau masa depan seperti halnya kita saksikan di film. Tulisan ini hanya memberikan gambaran dan wawasan cara berpikir orang yang menganggap bahwa menjelajah waktu itu sangat mungkin. Apakah anda juga percaya akan hal itu? Wallahu A'lam.

Selengkapnya

Apakah Maksudnya Kekayaan Sejati Itu? (Motivasi)

Horizon

Apakah Maksudnya Kekayaan Sejati Itu? (Motivasi)

9 Juli 2021

"Kalau untuk menunjukkan bahwa anda orang kaya, anda harus mengatakannya kepada orang-orang, berarti anda belumlah benar-benar kaya."  -Joe E. Brown (Pelawak). 

ilustrasi via istockphoto

Apakah yang dimaksud dengan kaya?. Maksud saya adalah kaya dalam arti yang sesungguhnya, yakni benar-benar kaya?. Tentunya kata kaya ini bisa kita artikan dengan cara yang berlainan, bergantung pada interpretasi dari setiap orang. Akan tetapi, bagi saya sendiri, yang dimaksud dengan kaya bukanlah hanya karena kita bisa membeli semua yang diinginkan (meskipun harus diakui, alangkah senangnya kalau kita bisa seperti itu!). Untuk saya, kaya yang sesungguhnya adalah kalau kita memiliki kebebasan. 

Untuk jelasnya, berikut ini adalah definisi saya pribadi mengenai apa yang dimaksud dengan kaya. Dalam definisi saya ini sudah tercakup semua hal paling positif yang akan kita peroleh kalau kita berhasil menjadi orang yang benar-benar kaya: 

"Yang dimaksud dengan kaya adalah kalau kita memiliki cukup uang dan cukup waktu untuk melakukan apa yang kita inginkan, kapan pun kita mau." 

Nah! Sekarang, apa pendapat anda?. Apakah menurut anda Bill Gates, yang sudah jelas-jelas adalah orang yang superkaya raya, mempertahankan profesinya sebagai pemilik dan pucuk pimpinan Microsoft karena dia terpaksa atau karena memang dia menginginkannya?. Yang jelas, Bill Gates memiliki cukup uang dan cukup waktu untuk melakukan apa saja yang dia inginkan, kapan saja dia mau, karena ia sudah berhasil menjadikan dirinya sebagai seorang kaya sejati. Oleh karena itu, dia tidak hanya menjadikan dirinya orang yang berpenghasilan besar saja. Dengan demikian, kita baru bisa dikatakan kaya sejati kalau kita bisa mendapatkan kebebasan. 

Kekayaan Berarti Memiliki Kebebasan untuk Memilih 

Chuck Feeney adalah juga orang kaya raya seperti halnya Bill Gates. Sebagai pendiri ratusan buah toko bebas pajak di bandara-bandara seluruh dunia, Feeney adalah jelas orang yang superkaya raya. Lebih tepatnya dia adalah mantan orang superkaya raya. Hal ini karena pada tahun 1984, ia telah menyumbangkan 99,5% dari kekayaannya yang berjumlah 3,5 milyar dolar kepada sebuah yayasan sosial. Dia begitu giat menyumbangkan waktu dan uangnya untuk tujuan-tujuan sosial di seluruh dunia. 

Baik Bill Gates maupun Chuck Feeney memahami benar bahwa yang dimaksud dengan kaya yang sejati itu adalah kalau kita memiliki kebebasan sepenuhnya untuk memilih cara kita meluangkan waktu dan uang kita. Sementara Gates memilih untuk meluangkan waktunya dengan menciptakan lebih banyak lagi kekayaan, Feeney memilih meluangkan waktunya dengan jalan menyumbangkan kekayaannya. Hal yang memungkinkan kedua orang tersebut bisa memilih jalan hidupnya masing-masing adalah karena keduanya memang sama-sama benar-benar kaya. 

Luangkanlah Waktu Anda dengan Bijak 

Kebanyakan orang mengira bahwa yang dimaksud kekayaan sejati adalah jika memiliki banyak uang sehingga bisa membeli segala yang diinginkan. Akan tetapi, orang yang bijak memahami betul bahwa kaya yang sejati bukan hanya berarti kita bisa lebih banyak membeli sesuatu. Menurut mereka, kaya sejati itu juga jika kita bisa lebih banyak waktu untuk melakukan apa yang ingin kita lakukan. 

Coba anda renungkan sejenak. Bayangkan kalau kita sudah tua nanti. Rambut kita sudah mulai beruban dan kita sedang duduk di depan rumah jompo. Saat itu, kita sedang berpikir ke belakang, tentang waktu-waktu yang telah kita lewatkan dalam hidup ini. Menurut anda, hal-hal apa saja yang lebih kita sesali?. Apakah kita lebih menyesal karena kita tidak bisa membeli rumah yang lebih bagus?. Atau, kita lebih menyesal karena kita tidak bisa meluangkan lebih banyak waktu dengan anak-anak ketika mereka masih kecil?.

Lalu, hal mana yang lebih anda sesali?. Tidak bekerja sungguh-sungguh di kantor sehingga karir kita kurang maju?. Atau menyesal karena tidak bisa meluangkan cukup waktu untuk orang tua kita, atau untuk teman-teman kita pada saat mereka membutuhkan kita?. 

Waktu adalah suatu komoditas yang sangat berharga, bahkan jauh lebih berharga daripada emas sekalipun. Karena, setelah waktu berlalu maka waktu itu tidak pernah akan kembali lagi!. Contohnya, jika mobil kita rusak, kita bisa saja membeli mobil yang baru. Kalau anda kehilangan pekerjaan, anda bisa mencari pekerjaan lainnya. Kalau anda kehilangan uang karena bisnis anda gagal, anda bisa mencari uang dengan cara lain. Akan tetapi, anda tidak akan pernah mendapatkan waktu anda kembali kalau sudah telanjur anda lewatkan dengan sia-sia. Betul, kan? Jadi jelasnya, kalau waktu sudah berlalu maka waktu itu akan hilang selamanya. 

Sebuah peribahasa Cina mengatakan: "adalah lebih baik membuang semua kekayaan kita dalam sumur yang dalam, daripada membuang sia-sia sedikit waktu yang kita miliki". 

Oleh karena itu, kaya sejati adalah kalau kita bisa memiliki cukup uang dan cukup waktu untuk melakukan apa saja yang kita inginkan, kapan pun kita menginginkannya. Tidak bisa dipungkiri lagi bahwa keuntungan terbesar kalau kita bisa menjadi orang kaya sejati adalah bahwa kita akan memiliki kebebasan untuk memilih dengan cara apa kita meluangkan waktu kita. 

Menciptakan Penghasilan Merupakan Jebakan bagi Waktu Kita 

Mungkin Anda pernah mendengar tentang para dokter atau pengacara yang penghasilannya mencapai $150.000 dolar per tahun. Akan tetapi, ironisnya, mereka sering merasa terjebak dalam menjalani kehidupan ini. Kalau begitu, apakah menurut anda mereka itu adalah orang-orang yang sedang menciptakan kekayaan sejati?. Kalau kita membandingkan dengan definisi yang saya berikan di atas tentang arti kata "kaya", jawabannya tentu "tidak".

Mengapa demikian?. Walaupun banyak, profesional, berpenghasilan besar dan mempunyai uang untuk membeli dan melakukan apa yang diinginkan, kebanyakan dari mereka tidak punya cukup waktu. Wajar saja sebab mereka harus bekerja habis-habisan. Mereka harus bekerja keras untuk mendapatkan penghasilan agar mereka bisa mempertahankan gaya hidup mereka. Mereka yang terperangkap dalam pekerjaan, baik pekerjaan yang berpenghasilan rendah maupun yang tinggi, adalah korban-korban dari penciptaan penghasilan, bukan penciptaan kekayaan sejati. 

Dengan menciptakan penghasilan, berarti anda melakukan barter antara waktu anda dengan uang yang anda peroleh. Oleh karena itu, anda tidak akan mendapatkan uang kalau tidak bekerja. Baik untuk seorang pengumpul sampah yang berpenghasilan hanya $5,15 per jam maupun seorang dokter ahli bedah jantung yang bisa berpenghasilan $5.000 per jam, penciptaan penghasilan itu sama-sama menggunakan sistem barter antara waktu dan uang tadi. Kalau kita bekerja 10 jam, berarti kita akan menerima bayaran sesuai dengan 10 jam kerja kita. 

Hanya sayangnya, penciptaan penghasilan itu bagaikan lingkaran setan. Oleh karena itulah, saya menyebut penciptaan penghasilan ini seperti jebakan barter uang dan waktu. Lebih memprihatinkan lagi, jika lingkaran setan ini akan berhenti berputar pada saat penghasilan anda juga berhenti. Artinya, jika pekerja itu sakit, cacat, atau diberhentikan, mereka tidak berpenghasilan lagi. 

Kalau Pengeluaran Sama dengan Pemasukan 

Sekarang, marilah kita melihat gambaran tentang profesional-profesional yang dianggap "kaya". Ambil saja contoh John Smith, M.D., yang penghasilan tahunannya sebesar $150.000. Kalau dibandingkan dengan penghasilan standar kebanyakan orang, jumlah $150.000 pertahun ini sudah sangat besar. Akan tetapi, orang-orang profesional seperti ini lama-kelamaan menjadi begitu bergantung pada penghasilannya demi mempertahankan gaya hidupnya. Mereka ini sudah masuk ke dalam perangkap barter waktu dan uang tadi. 

(dikutip dari: Hedges, Burke, 2001. Copycat Marketing 101, hlm. 29-35, dengan pengubahan)

Selengkapnya

Mengenal Sansiviera, Tanaman Hias Unik Yang Ampuh Mengusir Polutan

Horizon Mozaik

Mengenal Sansiviera, Tanaman Hias Unik Yang Ampuh Mengusir Polutan

1 Juli 2021

Jika anda sedang mencari tanaman hias untuk mempercantik hunian anda, maka saya sarankan anda untuk coba melirik dan memilih tanaman Sansiviera. Apa itu sansiviera?. Ya, mungkin anda masih asing ketika mendengar namanya, tapi tanaman ini dikenal mempunyai sejumlah kelebihan yang membuatnya layak untuk tampil dan bergaya di taman, teras halaman, atau dalam ruangan di rumah anda. 

via shutterstock

Di Indonesia, Sansiviera punya sebutan yang lumayan unik yaitu "lidah mertua". Masyarakat dari negara tetangga, Malaysia, pun juga punya sebutan tidak kalah aneh untuk tanaman ini, yaitu "lidah jin". Sementara itu, sebagian kalangan lebih suka menyebutnya tanaman ular. Memang, motif hijau lurik pada tanaman ini membuatnya tampak seperti kulit ular. Terserah anda mau pilih sebutan yang mana, atau anda justru bingung karena semuanya menyeramkan?. Hahaha. 

Sansiviera sendiri sejatinya merupakan tanaman hias yang berparas cantik meskipun memiliki aura yang kaku dan keras. Oleh karena itu, jika anda hendak menanamnya di taman, sebaiknya disandingkan dengan tumbuhan lain yang memiliki aura lembut agar tampak lebih ramah dan bersahabat. 

Pengusir Polutan

Tanaman yang masih sekeluarga dengan kaktus ini telah sejak lama dibudidayakan orang. Selain parasnya yang cantik, tumbuhan ini juga mampu mengusir polutan. Jadi, jika anda menginginkan kualitas udara di dalam dan sekitar rumah senantiasa terjaga, sansiviera merupakan pilihan tepat. Anda bisa meletakkannya di sudut dapur atau kamar mandi untuk meredam aroma tak sedap dan hawa tak segar. 

Atau jika suatu kali anda mengecat ruangan dan agak terganggu dengan aroma cat yang menyengat, letakkan saja sansiviera di ruangan itu. Hanya dalam semalam, aroma cat akan hilang. Biasanya, setelah bekerja keras menyerap polutan, daun sansiviera akan tampak berdebu atau kotor. Agar kembali cantik, anda tinggal membersihkan permukaan daunnya dengan lap basah. Selain mampu meredam polutan, Sansiviera konon juga bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit. 

via shutterstock

Sebagai tanaman hias, Sansiviera dapat ditanam secara berkelompok di taman, bisa juga tampil sebagai tanaman pot. la memiliki beragam jenis dan bentuk. Setidaknya ada sekitar 600 jenis Sansiviera, salah satu yang sangat populer adalah Sansiviera trifasciata. Jenis ini memang punya paras cantik, tinggi, langsing, dan runcing, dengan kombinasi warna hijau dan kuning. 

Baca juga: 7 Tanaman Hias Untuk Mengusir Nyamuk di Rumah

Jenis lainnya adalah Sansiviera ballyi yang memiliki batang pendek dan tertutup oleh daun hijau gelap. Ada pula Sansiviera asli Indonesia, yakni Sansiviera javanica. Yang satu ini memiliki postur pendek, daun ramping, dan warna mirip Sansiviera trifasciata. Bedanya, ujung daun dari Sansiviera javanica ini menggulung seperti lilitan ekor naga dengan panjang sekitar 20-40 cm dan lebar 2-3 cm. Di negeri kita, tanaman ini mudah ditemui di daerah Kepulauan Seribu.

Tahan Banting

Sepadan dengan sosoknya yang keras, Sansiviera termasuk tumbuhan tahan banting. la tak akan merongrong waktu dan ketelatenan anda untuk merawatnya agar tumbuh subur. Singkatnya, Sansiviera tidak butuh perawatan rumit. Tak disiram beberapa hari pun tetap segar. Maklumlah, sebagai keluarga tanaman sukulen (kaktus), tanaman ini memang tidak boleh diguyur banyak air. 

Untuk mendapatkan warna yang cerah, sebaiknya tempatkan Sansiviera di tempat yang cukup terkena sinar matahari. Mungkinkah menempatkannya di dalam ruangan? Tentu saja. Bahkan, sansiviera termasuk tanaman hias yang kerap ditampilkan sebagai penghias interior. Cukup keluarkan seminggu sekali agar mendapatkan pancaran sinar mentari. Lalu, masukkan kembali tanaman yang berkembang biak melalui umbi lapis ini ke dalam ruangan. 

via metropolitan.id

Anda tertarik untuk menanamnya? Tidak sulit, kok. Sebaiknya jangan menanam Sansiviera hanya dengan media tanah. Campurkan juga media lain yakni pasir bakar. Cara ini akan lebih menjaga tanaman ini dari gangguan hama dibanding jika menggunakan tanah saja. Ada juga bisa menambahkan sedikit kompos pada campuran tanah dan pasir itu. Perbandingannya adalah dua bagian tanah, dua bagian pasir, dan satu bagian kompos.

Perawatan

Pupuk alami seperti kompos sangat disarankan untuk Sansiviera. Bagaimana dengan pupuk kimia? Beberapa orang yang pernah menggunakan pupuk kimia untuk tanaman ini justru mengaku kecewa karena akar tanaman menjadi busuk dan daunnya lepas. 

Dalam buku Tanaman Hias Tampil Prima disebutkan, pemupukan sebaiknya dilakukan sebulan sekali. Anda juga perlu melakukan pengepotan ulang dan penggantian media tanam setahun sekali. Soal penyakit, jamur adalah penyakit yang paling kerap menyerang Sansiviera. Dan sayangnya, belum ada obat yang manjur untuk membasmi penyakit ini. Satu-satunya jalan untuk mengatasinya adalah memotong daun yang sudah terserang jamur. Biar tuntas, potong daun itu sampai ke akar. 

Tidak sulit bukan merawat Sansiviera? Karena itu, jangan ragu lagi untuk segera memiliki dan menikmati kecantikannya. Jika beruntung, anda juga bisa mencium aroma wangi bunga Sansiviera yang hanya muncul di malam hari dan cuma sebentar. Jadi, tunggu apa lagi?. (Sumber: Republika dengan pengubahan)

Selengkapnya

Pemimpin Adil Menurut Umar bin Khaththab, Ali bin Abi Thalib, Hasan Al-Bashri dan Qadhi Abu Yusuf

Horizon Kajian Islam

Pemimpin Adil Menurut Umar bin Khaththab, Ali bin Abi Thalib, Hasan Al-Bashri dan Qadhi Abu Yusuf

Bagi anda yang sering mendengarkan ceramah, tausiyah, atau pengajian, pastinya sudah tidak asing lagi dengan sebuah hadits Nabi yang menyebutkan tentang 7 golongan manusia yang akan mendapatkan naungan dari Allah SWT di hari Kiamat kelak. Terjemahan redaksi hadits tersebut kurang lebih seperti berikut ini:

"Tujuh (kelompok) orang akan dinaungi oleh Allah di bawah naunganNya pada hari tidak ada naungan selain naungan-Nya, yaitu: pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh dewasa dengan senantiasa beribadah kepada Allah, orang yang hatinya selalu terkait dengan masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah sehingga bertemu dan berpisah karena-Nya, laki-laki yang diajak berbuat zina oleh wanita terhormat dan cantik namun ia menolaknya dengan menyatakan bahwa dirinya takut kepada Allah, orang yang bersedekah secara rahasia sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diperbuat oleh tangan kanannya, dan orang yang mengingat Allah dalam kesunyian lalu mencucurkan air mata.". (H.R. Bukhari, Muslim, Nasa'i, dan Malik dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id) 

Dari ketujuh kelompok ke atas, kita akan menyoroti golongan pertama yakni imam 'adil atau pemimpin yang adil. Penyebutan pemimpin/penguasa adil sebagai kelompok pertama pada hadits di atas tentu memiliki nilai penting yang bisa kita pahami dalam konteks kehidupan umat manusia dewasa ini. Penyebutan tersebut juga menyiratkan pemahaman bahwa penguasa yang adil mendapatkan posisi yang sedemikian terhormat di sisi Allah sehingga mereka akan mendapatkan kenikmatan yang abadi. 

ilustrasi

Terkait siapa dan bagaimana kriteria seseorang bisa dikatakan sebagai pemimpin yang adil, pada postingan kali ini kita akan menyimak bersama uraian dari beberapa tokoh muslim berpengaruh perihal pemimpin yang adil itu. 

Khalifah kedua, Umar bin Khaththab dalam suratnya kepada salah seorang gubernurnya, Abu Musa Al-Asy'ari, pernah mengemukakan:

"Penguasa yang paling beruntung adalah penguasa yang memberikan keberuntungan bagi rakyatnya dan penguasa yang paling celaka adalah penguasa yang mencelakakan rakyatnya. Janganlah kamu terlalu terbuka, karena para pegawaimu akan menganut kepadamu. Perumpamaanmu seperti binatang ternak yang melihat tempat penggembalaan yang menghijau lain lalu makan darinya hingga kenyang dan gemuk, padahal kegemukannya justru menjadi penyebab kepunahannya, karena dengan kegemukan itulah, ia disembelih dan dimakan". 

Dalam kesempatan lain, Umar bin Khattab juga mengemukakan kepada para gubernurnya secara umum:

"Sesungguhnya Allah itu Maha Agung, Hak-Nya berada di atas hak-hak makhluk-Nya. Dia menyatakan keagungan hak-Nya dalam firmanNYa:

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلٰٓئِكَةَ وَالنَّبِيِّۦنَ أَرْبَابًا  ۗ  أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ

"Dan tidak (mungkin pula baginya) menyuruh kamu menjadikan para malaikat dan para nabi sebagai Tuhan. Apakah dia (patut) menyuruh kamu menjadi kafir setelah kamu menjadi muslim?" (QS. Ali 'Imran, ayat 80)

Ingatlah, aku tidak mengangkatmu sebagai amir (aparat) yang boleh berbuat sewenang-wenang, tapi aku mengangkatmu sebagai pemberi petunjuk. Maka kembalikan hak-hak umat muslim kepada mereka, janganlah kamu memukuli mereka, berendah hatilah kepada mereka, janganlah kamu menyanjung mereka karena sanjunganmu akan berakibat buruk bagi mereka, janganlah kamu menutup pintu bagi keperluan mereka karena hal itu bisa menyebabkan yang kuat akan memakan yang lemah dari mereka, dan janganlah kamu mendahulukan kepentinganmu atas kepentingan mereka karena dengan itu kamu menganiaya mereka."

Khalifah keempat, Ali bin Abi Thalib juga pernah mengatakan kepada Gubernur Mesir, Malik bin Al-Asytar Al-Nakha'i:

"Ketahuilah, hai Malik, aku menugaskan kamu untuk menghadapi negara-negara yang sebelumnya telah memiliki pemerintahan, baik yang adil maupun yang menyeleweng. Orang-orang memandang urusanmu seperti kamu memandang urusan penguasa sebelum kamu, Mereka menilai kamu seperti dahulu kamu menilai para penguasamu. Orang-orang yang saleh akan tampak setelah Allah menjadikan hamba-hamba-Nya memberikan penilaian kepadanya. Jadikanlah simpanan amal saleh sebagai harta simpananmu yang paling kamu cintai. Tumbuhkanlah dalam hatimu rasa sayang, cinta, dan kelembutan kepada rakyatmu. 

Janganlah kamu menjadi binatang buas yang lapar dan senantiasa mencelakakan dan memangsa mereka karena mereka terdiri atas dua kelompok, yaitu saudaramu seagama dan makhluk Allah yang sepadan denganmu. Apabila kamu menjadi seperti binatang buas, mereka akan semakin banyak bertindak salah dan kamu akan sering menyakiti mereka, yang pada gilirannya kamu akan tertangkap oleh mereka, baik sengaja maupun tidak sengaja. Oleh karena itu, berilah maaf kepada mereka dan berlapang dadalah kepada mereka seperti ampunan dan kemurahan yang ingin kamu dapatkan dari Allah, karena kamu berkuasa atas mereka, namun mereka yang mengangkatmu berkuasa, dan Allah berkuasa kepada orang yang mengangkatmu. 

Janganlah kamu menandingi keagungan Allah dan menyerupai kesewenang-wenangan-Nya karena Allah akan menghinakan orang-orang yang sewenang-wenang dan sombong. Bersikaplah objektif kepada Allah dan kepada manusia, dengan menghindari subjektivitasmu terhadap keluargamu yang terdekat, melainkan rakyatmulah yang kamu cenderungi. Apabila tidak demikian, kamu berbuat aniaya, dan barang siapa menganiaya hamba-hamba Allah, Allah akan menjadi pembela hamba tersebut. 

Dan barang siapa menjadi musuh Allah, Allah akan menggelincirkan hujjah-Nya dan Allah akan senantiasa memeranginya hingga ia meninggal atau bertobat. Tidak ada sesuatu yang lebih mempercepat terjadinya perubahan nikmat Allah dan menyegerakan siksaan-Nya ketimbang meluruskan tindakan orang yang zalim karena Allah senantiasa mendengarkan doa orang-orang yang teraniaya dan senantiasa melindungi orang-orang yang teraniaya. 

Janganlah sekali-kali kamu merusak sunnah shalihah (pola kepemimpinan baik) yang telah dilakukan oleh pendahulu umat ini, yang dapat merekatkan kerukunan dan membawa kemaslahatan rakyat. Janganlah sekali-kali kamu menciptakan pola kepemimpinan yang merusak pola-pola yang telah lalu. Pahala tetap akan mengalir kepada yang menciptakan sunnah, sedangkan kamu akan berdosa. Hendaklah perkara yang paling kamu cintai adalah perkara yang paling sederhana dalam urusan hak, yang paling detail dalam urusan keadilan, dan yang paling banyak mendapat persetujuan rakyat."

Sedangkan Imam Hasan Al-Bashri mengemukakan pandangannya tentang imam yang adil ketika menjawab pertanyaan Amir Al-Mu'minin, Umar bin Abdul Aziz. Beliau menyebutkan:

"Sesungguhnya Allah menjadikan imam yang adil untuk menegakkan segala sesuatu yang cenderung bengkok, meluruskan setiap perkara yang menyimpang, memperbaiki setiap perkara yang rusak, memperkuat setiap orang yang lemah, melindungi setiap orang yang teraniaya, menghentikan penganiayaan, dan menjadi penengah antara Allah dan hamba-Nya, yang mendengar firman Allah dan menyampaikannya kepada mereka, melihat (kekuasaan) Allah dan memperlihatkannya kepada mereka, dan tunduk kepada Allah serta membimbing mereka kepada-Nya. 

Ia bagaikan seorang hamba yang dipercaya oleh majikannya untuk menjaga harta dan keluarganya. Dialah orang yang menegakkan hukum kepada hamba-hamba Allah bukan dengan hukum jahiliyah, tidak mengajak mereka menempuh jalan orang-orang yang zalim, tidak memberikan kekuasaan kepada orang-orang yang sombong atas orang-orang yang lemah. Dia adalah pengemban wasiat atas anak-anak yatim, bendahara bagi orang-orang miskin, mendidik anak-anak kecil, dan mengembangkan orang-orang dewasa mereka". 

Sementara Qadhi agung Abu Yusuf menyatakan dalam muqaddimah kitabnya, Al-Kharaj, yang ditujukan kepada Amir Al-Mu'minin, Harun Al-Rasyid:

"... dan sesungguhnya, Allah dengan anugerah dan rahmat serta ampunan-Nya telah menjadikan para ulul amri sebagai khalifah-Nya di muka bumi, menjadikan bagi mereka cahaya untuk menerangi rakyatnya apabila mereka kegelapan dalam suatu perkara, yaitu hak-hak dan kewajiban yang tidak transparan bagi mereka. 

Penerangan yang dilakukan seorang ulul amri adalah menegakkan hukuman, mengembalikan hak kepada pemiliknya secara tegas dan transparan dengan melestarikan pola kepemimpinan para pendahulu yang saleh sebagai pola yang sangat dijunjung tinggi, karena melestarikan pola tersebut merupakan kebaikan yang selalu hidup dan tidak pernah mati. Adapun jika ia menunjuk orang yang tidak dapat dipercaya dan bukan ahli kebaikan sebagai pembantunya, ia akan menimbulkan bencana umum". 

Itulah di antara beberapa uraian mengenai pemimpin adil dari tokoh-tokoh Muslim terkemuka seperti Umar bin Khaththab, Ali bin Abi Thalib, Hasan Al-Bashri dan Qadhi Abu Yusuf. Semoga para pemimpin di negeri ini dapat selalu menjalankan dengan baik amanah yang mereka emban dari rakyat demi terciptanya kehidupan yang berkeadilan, aman dan damai sehingga negeri ini dapat menjadi baldatun thayyibatun wa Rabbun Ghafuur. 

 

Selengkapnya